長衣掩回時，突見王嫂眼垂輕動，和尚伸指把脈，竟然發覺一息尚存，連忙運起「般若神功」護體，惟氣絕已久，如非老徐用注入陽氣，此刻恐已僵死多時。和尚歎了口氣，心想救人，但是追憶所學，如要促其還陽，僅有「大回春法」可用，當初先祖傳授此功，言明此門功法必須以男子之純陽，藉陽具及內力灌入**子體內方可有成，且此功自天竺傳入中土後，亦僅少林第七代掌門，為救當時皇朝天子，不得已藉由六九延其天壽，但尚無和尚破戒以此功法搭救**子。天人交戰良久，和尚突然天靈乍現，心想佛祖亦可割肉救鷹，且心存有無，已墮下層，吾本救人，又豈拘泥於世俗之禮？想到這層道理，即不再猶豫，將王嫂平放草地成大字型，兩掌運起神功直貼，胯下雖久未逢陰，但心唸「大回春法」，不一會就直挺如劍，和尚舌頂上顎，直入，依先祖所傳，九淺一深，內力直貫花心，不一會只聞王嫂呻吟之聲直傳入耳。和尚心知已近時機，立即豎直王嫂大腿，深插入穴，再旋轉推磨左右各三十六次，王嫂此時已氣返丹田，但因回轉，**心強力收縮，從未經歷人事之和尚，竟難自守，陽精洩如江河，而「大回春法」首要之旨，即在男子不得洩精，一旦洩精，功法難全，故王嫂原已救回，但在陽精之衝激下，再度昏迷。和尚忙將抽出，用口舌運起般若神功，伸入內，將內力運入，總算讓王嫂回陽人間，但身體虛弱，無法動彈，只能用手輕撫和尚表示謝意，並微弱地湊耳向和尚說出姓氏及住處。和尚心知王嫂仍需葯食進補，故扶其穿衣後，即雙手橫抱王嫂，快步向城中行去。太湖畔之楊柳，正值春夏之交，綠意盎然，古道路上，皆是遊湖賞景人群，惟見一和尚手抱**人行路，均感訝異，多事子弟不免在旁指指點點。一名富家弟子輕佻斜坐湖畔小亭，上身半裸妙齡**子則橫靠其旁，富公子左手在**子胸前撫摸游走，右手指則伸入**子花蕾處揉搓，一邊笑道：「和尚抱**人，只怕清規難守啊！」另一名隨侍在側的僕役則附合地道：「我看是老相好尼姑還俗，與和尚同修神仙吧！」另一名稍具武藝之護院，自恃功力過人，頗想在少主面前揚名，走向前去，伸手一攔，大聲叫道：「老禿驢！站住！所抱何人，本家少主想看看。」好事的富家弟子拍手叫好，一旁喊著：「正是！正是！真是尼姑還俗，公子還想好好把玩把玩！我說老張啊！如果長得不太能入眼，也就隨便摸摸就算了。」老張在少主面前，這回更想好好表現一番，但是眼前和尚似乎一副目中無人狀，猶慢步向前，老張不覺心中有氣，一招「雙龍入海」，兩臂直搗和尚前胸

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