'不亦悦乎'一题，或者'学而时习之，不亦悦乎'一题。
变态考官考法是，'习之，不亦'一题。这样句内题还好，可怕是句外题，甚至章外题目，最变态的就是'天外飞仙'，譬如上句在论语，下句在春秋这等。
这样考试就被人骂作割裂经义。
截搭题在小三关如县试，府试，院试之中非常普遍，一般的截答题也就算了，若是碰见'天外飞仙'这样的题目，九成九的考生都只能一脸懵逼。
不过也不能怪考官，谁叫四书题就那么多字，两百年下来早都考光了。
碰到变态截搭题的考生当然骂人，后来朝廷规定会试，乡试不允许有截搭题，因此不少小三关被截搭题折磨的要死要活的考生，到了乡试，会试反而简单的如喝水吃饭一样。
只是又苦了会试，乡试考官整天想着如何出题，都白了头发。
经义题都到这地步了，你他妈还往死里考。
林延潮听了萧良友支持倒是很意外，万历八年的进士，留在翰林院里的，只剩下他与萧良友了。
二人平日关系很一般，彼此见面了称一声年兄，私下没什么往来。
但是没料到这院议中，往日的'表面兄弟'萧良友，居然站出来支持自己。
萧良友道：“诸位，我读书时擅以经义，后为翰林，兼读史籍，历朝典故，方知经为体，史为用，经史并读才是经世致用之道。”
赵用贤道：“此言实急功近利，所谓的史料不过是说一段故事，记几个地名，几个人名罢了，何来经世致用的道理？”
这时候一名庶吉士起身反对道：“赵翰长有所不知，学史不是为了记住几个地名，人名，而在于思辨，恰如学习经义，学而不用，则废，学史不思辨，不结合经义，用而不学，则……”
赵用贤打断道：“方庶常，圣人说的是，学而不思则罔，思而不学则殆，并非结合史籍而言。”
林延潮看去这方庶常，就是庶吉士方丛哲，浙人。
心学，事功学，气学各种思想都起于浙江，以及明末三大思想家都是浙江人，故而各省之中论学风开放，兼容并包首推浙江。
往科举上说，浙江也是著名的死亡之组。连徐渭这样的大才都不能冲出乡试，走向会试。
方丛哲不过小小庶吉士，也敢直言反对赵用贤，当然令他不满。
“翰长，是学生孟让。”被斥责后，方丛哲没有再辩论。
林延潮见此却道：“方庶常方才说学史在于思辨，吾深以为然。”
方丛哲神色一动，垂头道：“学生谢学士之言。”
赵用贤看向林延潮
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