朴内心有了来青藏的想法，就想多呆这里几天，算是提前熟悉，刘丹阳也就依了她，这孩子难得有要求。

　　几天下来，酥油茶喝得毛小朴打出的嗝都有那种油质的气味，当然，对于一个连牢饭都吃出佳肴味道来的人算不了什么，难就难在藏族人民热情好客，喜欢载歌戴舞，歌也就罢了，好歹跟一个音乐人睡了将近一年，可跳舞对于这个天然呆的二愣子来说，真是个天大的难题。可怜的孩子，连手拉手跳圈圈都会莫名其妙地摔出来。

　　关于这点，刘丹阳都奇怪，明明身子那么细那么软，明明腿那长走路那么稳，可为什么那马头琴一响身板就硬了呢就跟训练场上喊立正似的，姿态成了条件反射。

　　硬了不好，不跳了，回家抱软乎乎热乎乎的身子划算。

　　他们在游玩的途中看见了半山有一座庙，远看上去烟雾凫缥缥，佛光万丈。刘丹阳告诉毛小朴，那是本地香火最旺游客最多的庙宇，据说菩萨很灵，有求必应。

　　“要不要去跪拜一下”刘丹阳问毛小朴。

　　毛小朴一脸纠结，最终却摇了摇头，“不去。”

　　这倒是出于刘丹阳意料之外，“毛毛，你无所求”不对啊，这丫头求财，求房，至少。

　　毛小朴一双大眼睛里露出坦荡，还有些许不好意思，“有啊，我好想发财。可是庙里那一排菩萨个个严肃，我不好意思跟他们求。”

　　不好意思刘丹阳笑了，“你觉得应该跟菩萨求什么才是合理的”

　　“求身体健康才是应该的，身体来自父母。求财，求子，求富贵，求升官，求郎才女貌，这些都带着个人严重的私欲，如果我是菩萨，肯定不会受理。”

　　刘丹阳愉悦且欣赏地微笑，这孩子是块璞玉，笨笨的话语里偶尔闪现出别具一格的思想光芒。

　　她说法也许是对的，国内民众喜欢逢神就拜，不管哪派哪系哪宗哪山头，谈不上什么信仰，烧香捐钱都是临时贿赂神而已。他们求佛大抵都带着功利性，属于临时性的利用，只有少数的求佛的人，求的是人生的心理归宿、对唯一真神的绝对虔诚崇拜。而外国教徒大多极其虔诚地、始终如一地信奉着他们各自的唯一的神，极力地、用尽生命地去爱、去尊重、甚至不惜为维护各自的神而与异教发生冲突或战争。这是一种长期的信仰，并无功利性。

　　就像毛毛，她好想发财，就是功利，所以她不求，她心目中的菩萨不会答应。若答应了，菩萨在她心中就失去了光芒，不会再求了。

　　“不好意思拜就不拜了，我们回家。”刘丹阳牵着毛毛的手离香火旺盛的庙宇越来越远，离红尘里的家越来越近。

　　几天之后，刘丹阳带着他的毛毛，他的毛毛带着她的灰灰，回了北京。

　　白得不能再白一只小藏獒，居然被叫成灰灰，也不怕天打雷劈

　　这事只有毛小朴这个少根筋的做得出来，也只有刘丹阳这个宠到没边的能答应。

　　为什么孩子要从小抓起因为小时候留下的阴影可以笼罩人心一辈子。灰灰这名字就是最好的事例证明。

　　溜达了一大圈，抱回来一只不是灰灰却叫灰灰的狗。

　　作者有话要说：毛毛让一条失控的狗趴下，给刘大将军长脸长威风了就这么个小异能，同学们不要再纠结我的金手指了哈。属纯一乐，并无大的作用，当然，小作用还是有的，比如后来，当毛毛被几条狗看守起来时，她头一昂，狗狗们全趴下了。

　　同学们认为毛毛让姓刘的一个占了，不像np，倒像一对一，我这里解释一下哈，确实是np，但男人以大刘和小陆为主，开始时是毛毛和小陆的戏份足，现在换成大刘和毛毛的戏份足，过后没大刘什么事啦。就让刘丹阳多宠一点吧，他马上就要出行了。

　　今天写了一个肥章，因为明天26号上不来，同学们不要等。非常抱歉。27号晚上八点准时更新。

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