人，还少么？扁鹊、华佗…还有诸位眼前，差点死在伤寒中的仲景神医。”

　　“何谓‘医者不能自医？’，呵呵…何为‘本作士人，以医见业，意常自悔’？为何就连神医华佗都后悔成为医者？不该去走这条路！现在，我问你们，这些都是因为什么？杏林的一桩桩的悲剧是因为什么？你们知道么？”

　　提到华佗的悲剧；

　　提到《青囊书》；

　　提到“医者不能自医”，提到华佗都后悔为医！

　　这一刻包括张仲景在内的无数杏林中人无不黯然、沉默，他们的心头宛若被大石头压住。

　　脸上均是刺痛的感觉。

　　造成这些杏林悲剧的原因，他们又岂会不知道呢？

　　可…他们敢说么？

　　他们又能改变什么呢？

　　关麟停顿了一会儿，清澈如水的眼眸扫视了众人一圈，接着，他一丝不苟的继续说道：

　　“是因为，在这个世道下，医者是方士，行医是‘贱业’，是三教九流内‘中九流’的贱业，是儒生世人羞于从事的‘小道’！”

　　“杏林中人治病救人，可最后换来的是什么？是‘儒者不愿也’，是时人对我们的嘲讽‘以君之材，何不宦学乎？’，就连《黄帝内经·素问》一篇，起初被当作‘三皇遗文，灿然可观’，文人趋之若鹜…尔后被列入医书范畴，读书人竟不屑读之！呵呵，何其可悲，何其被悲怆！”

　　言辞锋利…

　　可事实上，关麟已经说的足够和缓了。

　　比如唐朝时韩愈《师说》中提及的——“巫医乐师百工之人，君子不齿！”

　　比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝‘食枣过多，无他疾也’，就被皇帝羞辱‘汝非圣人，焉知吾食枣？’乃杀之！

　　不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者眼中如同草芥。

　　曹操杀华佗时，荀彧劝阻，曹操只说“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”

　　这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊！

　　《后汉书》记载——为人性恶，难得意，且耻以医见业。

　　也足够说明，这个时代医者地位的卑微。

　　此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发出一丁点的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴唇，俱是很认真的听着。

　　关麟的话还在继续。

　　“没有地位，被人当做下九流，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用？”

　　“我关麟虽不喜欢那所谓儒家的董圣人，我觉得他那套改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他！一群儒生，手无缚鸡之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主流，将大汉历朝历代的天子说的心花怒放，更是将诸子百家死死的压制！”

　　“这是为何？因为他们精诚团结！他们不屑野蛮之体魄，却极其重视精神之文明，他们勠力同心，他们有

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